Hur jag är invandrars barn lärde mig privilegium är relativt

Hur jag är invandrars barn lärde mig privilegium är relativt

Av Niluja Albert 18 juni 2015

Som barn i den nordamerikanska diasporan är vi ibland bara inte anpassade till hur mycket våra föräldrar offrade för att uppfostra oss i det här landet.



Istället fokuserar vi på den personliga utmaningen att försöka att assimilera till västerländsk kultur.

Min far kom hit med bara kläderna på ryggen. I stället för att erkänna värdet av detta, som barn, blev jag konsekvent frustrerad av hans besatthet av ordet 'nej'.



Även nu, trots alla deras välsignelser under de senaste 30 åren i Kanada, lever mina föräldrar fortfarande en sparsam livsstil som är etsade i skuggorna av blodbadet i deras krigsfördrivna förflutna. Jag vet värdet på vad jag har på grund av det pris de måste betala.



Raderar generationens rikedom och privilegier dessa lektioner? Kommer våra barn någonsin att förstå ödmjukheten att lära sig att leva utan?

Det finns många lager i dessa laddade frågor, och de cirkulerar runt begreppet privilegium.

För trettio år sedan skulle ett rungande 'nej' ha kommit igenom mitt hus om någon hade frågat mina föräldrar om de kände sig privilegierade efter deras traumatiska upplevelser.

Liksom många invandrare i början av 80-talet tvingades de lämna hem sitt hem, alla sina tillhörigheter och titta på deras dotter bli sjuk på grund av de skarpa förhållandena i ett flyktingläger.

Hur kan någon som gick igenom att förlora allt som är viktigt för dem känna sig privilegierad? (Förutom det uppenbara: känner mig privilegierad att fortfarande vara vid liv.)

Vissa kan bortse från ämnet i denna artikel som att hantera 'första världsproblem', men det är den verklighet som alla invandrare förbinder sig när hans eller hennes familj skapar ett nytt liv på utländskt territorium.

Att lära mig att leva utan alla saker som jag trodde att jag behövde antände fokus och motivation för att vinna framgång utan att bero på att något överlämnades till mig.

Anledningen till att begreppet privilegium och generationsmöjligheter är så svårt att debattera i vårt samhälle beror på att många individer inte har någon känsla av sitt eget privilegium.

hushållens personliga smörjmedel

Den mest omfattande förklaringen som har stött på är begreppet 'identitetsrätt.'

Detta definieras som ”alla otjänta fördelar eller fördelar som man får i samhället av sin identitet: könsidentitet, ras, religion, sexuell läggning, klass / förmögenhetsförmåga eller medborgarstatus.”

Det är svårt för människor att erkänna de privilegier de har när det finns så många sätt som de inte känner sig privilegierade.

Till exempel kanske en medelklassindivid som är en amerikansk medborgare fortfarande inte känner vikten av detta privilegium om han eller hon stöter på diskriminering i hans eller hennes dagliga liv, särskilt om denna diskriminering bidrar till ett underlägsenhetskomplex som anskaffas på grund av personens ras eller kön.

Å andra sidan kan en nyligen landad invandrare se säker status på medborgarskapet som den ultimata markören för att ha säkerhet. Privilegi är allt relativt.

Livet som invandrare betyder ofta att man börjar från början. Du måste bygga dina egna anslutningar, bilda dina egna nätverk och etablera ditt eget rykte.

Du kan inte lita på nepotism eller anställas av en generation kontakter som förlorades när din familj lämnade sitt hemland.

Det är sunt förnuft att invandrarbarn på många sätt måste arbeta hårdare än de som föddes in i lyxen av generationsmöjligheter.

Från den dag jag öppnade mitt första bankkonto visste jag att jag var tvungen att bygga mina egna sparande, utan att få arv.

Första och andra generationens invandrare är motiverade att lyckas eftersom de inte har något att falla tillbaka på.

När du skapar din karriär, ovanpå att oroa dig för att bygga din egen personliga framgång och pensionsplaner, är det också viktigt att ta del av kostnaden för att ta hand om åldrande föräldrar.

Detta är en skarp kontrast till de som är födda med generationsförmögenhet.

Min kollegas pensionsplan var att sälja sin farfars hus som sin pensionssparande, och intäkterna från andra familjefastigheter skulle hjälpa till att betala för hans förälders medicinska räkningar.

Detta är en lyx som många första generationens invandrarfamiljer inte kommer att uppleva under denna livstid.

Att växa upp privilegierade kommer med ett dubbelkantigt svärd: När du lägger ditt liv på att bygga något från ingenting blir motivation den behållande ingrediensen till framgång och ingenting i ditt liv tas för givet.

Men när du har fördelen att växa upp med din familjs välstånd som ett säkerhetsnät, ändras alla regler.

Att upprätta generationsförmögenhet och samla fastigheter, arv och familjetillgångar som kan överlämnas innebär naturligtvis att varje generation är född i en situation där deras framtid är säker.

gör döende hår skada det

Arv lindrar bördan med ekonomiskt ansvar.

Enkelt uttryckt har individer som växer upp med skattemässigt privilegium mindre att oroa sig för. Å ena sidan kan detta vara negativt om en individ använder sin familjs rikedom som en krycka för att vara beroende av att försörja sig själva.

tecken på att en avslappnad relation blir allvarlig

I det här fallet har de ingen motivation att flamma sina egna vägar eftersom de vet att de alltid kommer att tas om hand.

Å andra sidan kan generationsförmögenhet också antända framgång. Till exempel kan en entreprenör som växer upp privilegierade ha ekonomiska medel och förmåga att ta fler risker när han eller hon startar sitt eget företag eftersom han eller hon har förmögenhet och arv att lita på om ansträngningarna inte lyckas.

Andra kan använda familjens framgång som inspiration eftersom de vill matcha eller överträffa historien om framgång. Att växa upp med stora skor att fylla kan fungera som antingen en stimulans eller hinder.

Problemet är att du inte kan kontrollera en annans motivation. Det dubbla kanterets svärd är detta: När du kan förse dina barn med allt, vet du aldrig vilken väg de kommer att välja.

Faran är när privilegiet binds med en känsla av rätt.

Barn till invandrare känner vikten av ansvaret för sina föräldrar. Detta gör dem medvetna om det privilegium de kan få.

På samma sätt bör barn som kommer från pengar läras att vägen till privilegium är en svår väg så att de lär sig värdet av det de har.

Privilegi behöver inte förknippas med skuld, så länge vi förstår att det är viktigt att ge tillbaka.

Allt handlar om det ansvar som måste åtfölja privilegier och generationsmöjligheter.

Det finns ingen anledning att känna sig skyldig för de omständigheter du föddes in i eller ärvt eftersom det är en naturlig process när en familj börjar växa till framgång i sitt samhälle.

Det är viktigt att erkänna och förstå ens egen förmögenhet och ta det som ett ansvar att nå ut till dem som inte fick samma möjligheter i livet.

Rädslan för att växa upp utan kan vara lika stark som konsekvenserna av att växa upp med allt som du får.

Allt handlar om det ansvar som varje familj har för att höja unga kvinnor och män som är akut medvetna om sitt eget privilegium och alltid strävar efter att använda sina resurser för att stärka och stödja andra i samhället.

Audrey Hepburn är känd för att säga att vi har två händer i livet: en för att försörja oss själva, och en för att nå tillbaka och hjälpa andra, utan förväntningar.

För i slutet av dagen betyder privilegium ingenting i den här världen om du inte kan göra något användbart med det.